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Peter Brook : "Mon pavé 2018 est un 'non-pavé' pour le théâtre"

Le dramaturge Peter Brook est l'invité d'Olivier de Lagarde. Il défend un pavé symbolique en l'honneur du théâtre. 

Article rédigé par Olivier de Lagarde
Radio France
Publié
Temps de lecture : 5 min
Peter Brook, en février 2018. (LIONEL BONAVENTURE / AFP)

Peter Brook est un dramaturge et metteur en scène britannique, d’abord pour la Royal Shakespeare Company, puis avec le Centre international de recherche théâtral (CIRT) qu’il fonde à Paris en 1970. Ses nombreuses mises en scènes de Shakespeare ainsi que son spectacle Mahabharata, représenté pour la première fois au festival d’Avignon en 1985, participent à sa notoriété. Cinquante ans après Mai-68, il choisit un "non-pavé" contre la violence, et rend hommage au théâtre et son pouvoir d’ouvrir l’homme sur le monde. Il publie Du bout des lèvres aux éditions Odile Jacob.  

Olivier de Lagarde : Pourquoi est-ce que le théâtre désamorce la violence, selon vous ? Dans le théâtre, et Shakespeare notamment, il y a beaucoup de violence.  

Peter Brook : Oui, mais ce n’est pas ça. Aujourd’hui, on me demande très souvent : "Est-ce que vous pouvez changer le monde avec votre pièce ?" C’est tellement stupide. Je dis non. Mais dans un tout petit monde, pour une durée peut-être d’une heure à une heure et demi, avec quatre ou cinq acteurs et 200 à 300 personnes, on peut toucher à des choses terribles. Pour moi c’est extraordinaire et ça m’arrive de rencontrer des gens qui disent : "J’ai vu telle et telle chose il y a tant d’années et ça a laissé une trace aujourd’hui".  

Aujourd’hui le théâtre est un spectacle pour les élites, on rencontre beaucoup de gens qui disent : "Le théâtre ce n’est pas pour moi, je préfère le cinéma".   

Moi j’ai toujours préféré le cinéma, quand même. Mais en même temps ce n’est pas vrai, il y a théâtre et théâtre. Il y a un théâtre bourgeois, des gens qui vont là pour se sentir culturel. C’est tout simplement un passe-temps. Et puis il y a un autre théâtre, qui ouvre quelque chose d’inattendu pour tous ceux qui y assistent. Si on en sort avec quelque chose, on ne se sent pas exactement tel qu’on se sentait à l’arrivée.   

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